Fiți la curent cu ABC Ortodox și pe pagina de Facebook, aici! Vă rugăm să sprijiniți publicația ortodoxă independentă ABC Ortodox prin distribuirea acestui articol și nu numai! Vă mulțumim!
Pe 30 martie 2026 are loc pomenirea preacuviosului părintelui nostru Ioan, cel ce a scris Scara. Vezi mai jos care sunt cele 30 de trepte!
Calendar creștin ortodox - 30 Martie 2026 - Sfântul Ioan Scărarul.
Sfântul Ioan Scărarul, pe când era în vârstă de 16 ani, a ajuns, din pricina iscusinţei sale la minte, foarte învăţat în toată ştiinţa de pe vremea lui.
Voind să se aducă pe sine jertfă preasfinţită Lui Dumnezeu, Sfântul Ioan Scărarul s-a dus la Muntele Sinai, unde s-a făcut monah şi a petrecut în ascultare.
Mai târziu, când a ajuns la vârsta de 19 ani, pornind de acolo, s-a dus la un loc de sihăstrie care se găsea la depărtare de cinci leghe de mănăstire, unde s-a hotărât să pună început luptelor sale înalte pentru virtute.
Locul acesta se numea Tolas. Și a petrecut aici 40 de ani în dragoste fierbinte şi înflăcărat de dogoarea iubirii dumnezeieşti.
Sfântul Ioan Scărarul se hrănea cu toate acele lucruri care sunt îngăduite, fără de prihană, vieţii sihăstreşti, dar gusta din toate numai câte puţin şi niciodată nu se sătura, iar cu aceasta, după câte se pare, frângea cu multă înţelepciune orice fel de mândrie care îi răsărea în suflet.
Dar cine este în stare să povestească în cuvinte izvorul cel îmbelşugat al lacrimilor aceluia? Nu se deda somnului decât în măsura în care privegherea prea îndelungată nu trebuia să-i nimicească starea minţii lui. Iar calea vieţii lui era rugăciunea cea neîncetată şi dragostea cea neasemănată faţă de Dumnezeu.
Osârduindu-se deci în toată virtutea şi ducând viaţă îmbelşugată, el s-a învrednicit de nenumărate mari vedenii. Pe când se afla odată în chilia lui şi un ucenic al lui dormea într-un loc îndepărtat sub o stâncă mare, care era gata să cadă şi să-l zdrobească, cunoscând acest lucru prin Duhul Sfânt, a smuls pe ucenicul lui din primejdia care-l pândea, arătându-i-se în somn şi făcându-l să se ridice din locul acela în care peste puţin timp ar fi avut să moară.
Deci, ajungând pe culmea virtuţilor şi conducând vreme îndelungată ca egumen mănăstirea din Sfântul Munte Sinai, a părăsit apoi viaţa aceasta trecătoare, mutându-se la viaţa cea veşnică, după ce mai înainte a alcătuit cartea aceea plină de înălţări duhovniceşti şi dumnezeieşti, care se numeşte Scara.
Sfântul Ioan Scărarul este autorul lucrării „Scara dumnezeiescului urcuș”, carte ce descrie viața duhovnicească sub forma unei scări cu 30 de trepte care duce spre Dumnezeu.
Cele 30 de trepte ale Scării Sf. Ioan Scărarul
1.Despre lepădarea de viața deșartă 2.Despre despătimire 3.Despre înstrăinătate 4.Despre fericita și pururea pomenită ascultare 5.Despre pocăința cea facută cu grijă și deplin arătată, în care se vorbește despre viața sfinților osândiți și despre închisoare
6.Despre pomenirea morții 7.Despre plânsul de bucurie făcător 8.Despre nemâniere și blândețe 9.Despre ținerea de minte a răului 10.Despre clevetire
11.Despre multa vorbire și despre tăcere 12.Despre minciună 13.Despre lenea sufletească 14.Despre pântecele atotlăudat și tiran 15.Despre curăția și neprihănirea nestricăcioasă, agonisită de cei stricăcioși prin osteneli și sudori
16.Despre iubirea de arginți și despre neagonisire 17.Despre nesimțire, adică despre moartea sufletului înainte de moartea trupului 18.Despre somn și despre rugăciune și despre cântarea în obște 19.Despre privegherea trupească și cum trebuie făcută aceasta 20.Despre frica lașă sau nebărbătească
21.Despre slava deșartă cea cu multe chipuri 22.Despre mândria cea fără de minte 23.Despre gândurile negrăite ale hulei 24.Despre blândețea, simplitatea și nerăutatea agonisite prin sârguința înțeleaptă, și nu naturale și despre viclenie 25.Despre preaînalta smerită cugetare, pierzătoarea patimilor, ce se naște în simțirea nevăzută
26.Despre deosebirea gândurilor, patimilor și virtuților 27.Despre sfințita liniștire a trupului și a sufletului 28.Despre fericita rugăciune, sfințita maică a tuturor virtuților și despre înfățișarea văzută și gândită în vremea rugăciunii 29.Despre liberarea de patimi (apathia), despre desăvârșire și despre învierea sufletului 30.Despre legătura celor trei virtuți, adică credința, nădejdea și dragostea.
Ca orice alt text ascetic sau duhovnicesc, și „Scara” trebuie citită cu grijă. Dat fiind că publicul pentru care a fost scris era unul de monahi, limbajul este foarte puternic, foarte dur atunci când compară viața în lume cu viața închinată lui Dumnezeu.
Acesta este unul dintre motivele pentru care această lucrare ar trebui citită sub îndrumarea unui părinte duhovnicesc. „Scara” ar trebui citită cu mare atenție și concentrare pentru a încerca urmarea pe cât posibil a vieții monahilor.
